Novela / Pueblos originarios
La leyenda de Millakura
Millakura gestiona y conserva el secreto, y lo restituye cuando se halla en riesgo. El riesgo de todo lo que hace hostil a este tiempo: las redes del odio como un callejón sin salida. La trama del mundo y su oscura demora presenta el dolor de unos y la herida de otros; la injusticia contra un pueblo y el despojo de la vida; el territorio arrasado y los cuerpos expropiados: la trata de personas y el deseo enfermo. En definitiva, la lógica de un sistema organizado desde el mal. En todo, la complicidad del poder, siempre allanando el camino para la injusticia.
Pero la leyenda de Millakura presenta también la solidaria resistencia que teje la pequeña trama en cada historia. Particularmente, las historias de mujeres. Como una buena leyenda es aleccionadora. Puede dejar sin aliento en cada capítulo para restablecerlo después. El derrotero de aquello que junta es arena del presente: las luchas ambientalistas y el reclamo sobre lo sagrado; la continuidad espiritual en la trayectoria de una machi antigua y su familia. Lo que pudo Millakura, avisando en pewma, es lo que pudo y puede un pueblo y lo que puede un cuerpo.
Es una historia de punk, forma de disenso que se planta como Millakura, a pura piedra tal vez. Y como no estamos solos, esta trama de un linaje se inscribe en la historia mapuche tehuelche que hace a este territorio. Kupalmes a los que conocen los lagos desde antiguo, cuyo idioma comprenden las piedras y al cual responden y obedecen. Thriller también le dirán, donde el tiempo se solapa para poner en relato un mundo que vuelve.
Viviana Ayleff
Cristina Rafanelli. Periodista, escritora y docente. Colaboró en diversos medios, como Expreso Imaginario, Mutantia, Humor, La Mano, Página 12, entre otros. Desde 1985 reside en San Carlos de Bariloche. Publicó Los trabajadores argentinos temporales en Andorra (2008) junto con Perla Álvarez y Joan Micó para el Centro de Investigación Sociológica dependiente del Gobierno del Principado de Andorra.
