Cuentos
Aquí se restauran niños y vírgenes
Hay en la prosa de Verónica Barbero un estado de gracia asimilado a la reciedumbre atmosférica que propaga, como si nos dijera que la única forma de narrar es desprendiéndose de cualquier señalamiento exterior. Al inscribirse en las transiciones que van de un detalle a otro, las vidas y las experiencias que habitan los relatos de este libro propician cierta disolución o aplazamiento provisorio de las contingencias; de esto poco sabe el grupo humano que sin perder la fe se mueve transfigurado en caravana o amasijo a medias discernible, de la mano de las figuras fuertes del libro, esas que administran aceptaciones al borde del absurdo o rechazos y desprecios de implicancias más que crueles. Hay, además, un riguroso trance ceremonial -no exento de humor y sinsentido- que labra en los cuerpos del colectivo indisociable mandatos, esperanzas, ultrajes y migraciones; lo que le pasa a cada uno afecta al resto de sus componentes.
Bajo el imperio de estas prescripciones, es posible asegurar que la retransmisión electrizante de este enorme libro de Verónica Barbero trascenderá con creces los efectos más sorprendentes e inmediatos de su lectura.
Carlos Ríos
Verónica Barbero nació en 1963 en Tucumán. Publicó cuentos en la antología «40º Narrativa Tucumana Contemporánea», editara por Blatt & Ríos y en la revista Muta. Participó en un podcast de la segunda tempora de Los Cartógrafos con el cuento «Crayones». Asistió a clínicas con Carlos Ríos, Francisco Bittar, Damián Ríos, Eduardo Muslip y Elena Bossi organizadas por el grupo Ampersand y el grupo Juguete Rabioso.
Aquí se restauran niños y vírgenes, Verónica Barbero
Cuentos
Aquí se restauran niños y vírgenes
Hay en la prosa de Verónica Barbero un estado de gracia asimilado a la reciedumbre atmosférica que propaga, como si nos dijera que la única forma de narrar es desprendiéndose de cualquier señalamiento exterior. Al inscribirse en las transiciones que van de un detalle a otro, las vidas y las experiencias que habitan los relatos de este libro propician cierta disolución o aplazamiento provisorio de las contingencias; de esto poco sabe el grupo humano que sin perder la fe se mueve transfigurado en caravana o amasijo a medias discernible, de la mano de las figuras fuertes del libro, esas que administran aceptaciones al borde del absurdo o rechazos y desprecios de implicancias más que crueles. Hay, además, un riguroso trance ceremonial -no exento de humor y sinsentido- que labra en los cuerpos del colectivo indisociable mandatos, esperanzas, ultrajes y migraciones; lo que le pasa a cada uno afecta al resto de sus componentes.
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